Μάθημα : Φροντιστηριακές Ασκήσεις στην Αρχαιολογική Περιγραφή (X 2024-25)

Στο Αίθριο των Εκμαγείων (3ος όροφος Φιλοσοφικής Σχολής)

Αρχαιολογική περιγραφή γλυπτών, αναγλύφων και επιγραφών:

α) Παρατήρηση, μελέτη και προφορικές ασκήσεις στα ακόλουθα έργα:

Γλυπτά:

• Αρχαϊκή πλαστική, ο τύπος του κούρου: κούρος του Σουνίου
• Αρχαϊκή πλαστική, ο τύπος της κόρης: κόρη του Ευθυδίκου

β) Γραπτές επιτόπιες ασκήσεις από τους φοιτητές: ο Κούρος της Βολομάνδρας (με παροχή λεξιλογίου που είναι δυνατό να χρησιμοποιηθεί στην περιγραφή) και o Αριστόδικος  (ελεύθερη περιγραφή). Συζήτηση των περιγραφών.

γ) Προετοιμασία ασκήσεων για το σπίτι: κάθε φοιτητής αναλαμβάνει την περιγραφή ενός γλυπτού. Επιτόπια μελέτη και σχετική προετοιμασία για τα παρακάτω έργα:

κούρος από το Πτώο (Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο αρ. 10), κόρη από την Ακρόπολη υπ’ αρ. 675, Αριστόδικος, κόρη του Ευθυδίκου, Πεπλοφόρος, Αθηνά  του δυτικού αετώματος του ναού της Αφαίας στην Αίγινα.

Στο Αίθριο των Εκμαγείων (3ος όροφος Φιλοσοφικής Σχολής)

Προφορική παρουσίαση ασκήσεων φοιτητών στην αρχαιολογική περιγραφή γλυπτών. Συζήτηση.

(Προαιρετικά είναι δυνατόν οι ασκήσεις να παραδοθούν στη γραπτή μορφή τους, να διορθωθούν και να συζητηθούν κατ’ ιδίαν).

Στο Μουσείο Αρχαιολογίας και Ιστορίας της Τέχνης (2ος όροφος Φιλοσοφικής Σχολής).

Αρχαιολογική περιγραφή αγγείων και οστράκων αγγείων:

α) Εισαγωγή στην τεχνολογία κατασκευής αρχαίων αγγείων. Αναφορά σε βασικά σχήματα ανά περιοχή και περίοδο. Τα μέρη ενός αγγείου.

β) Παρατήρηση και μελέτη αγγείων και οστράκων από τις Συλλογές του Μουσείου: οι πληροφορίες που αντλούμε και πώς οργανώνονται στην αρχαιολογική περιγραφή.

γ) Γραπτές επιτόπιες ασκήσεις σε αγγεία και όστρακα.

δ) Προετοιμασία ασκήσεων για το σπίτι: κάθε φοιτητής αναλαμβάνει την περιγραφή ενός αγγείου.

Στο Μουσείο Αρχαιολογίας και Ιστορίας της Τέχνης (2ος όροφος Φιλοσοφικής Σχολής)

Προφορική παρουσίαση ασκήσεων φοιτητών στην αρχαιολογική περιγραφή αγγείων. Συζήτηση.

(Προαιρετικά είναι δυνατόν οι ασκήσεις να παραδοθούν στη γραπτή μορφή τους, να διορθωθούν και να συζητηθούν κατ’ ιδίαν).