Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility

Μάθημα : Θεωρητική ηθική Ι (Αρετοκρατία – Κλασικός Ηδονισμός)

Κωδικός : PHILOSOPHY888

Θεωρητική ηθική Ι (Αρετοκρατία – Κλασικός Ηδονισμός)

PHILOSOPHY888  -  Ευάγγελος Δ. Πρωτοπαπαδάκης, Παναγιώτης Κορμάς, Γιάννης Πρελορέντζος

Ενότητες - 8η ενότητα: ΣΤΩΙΚΗ ΗΘΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

8η ενότητα: ΣΤΩΙΚΗ ΗΘΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

7η ενότητα: ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΣΧΟ... 9η ενότητα: Ο ΣΤΩΙΚΟΣ ΣΟΦΟΣ (Ο...

 

Περίληψη ενότητας

 

Προτεινόμενα αναγνώσματα

 

Καταγραφή συνάντησης

 

 

Σύμφωνα με τη γνωσιοθεωρία της Στωικής φιλοσοφίας, τα δεδομένα των αισθήσεων είναι το σημείο αφετηρίας για τη γνώση. Ο όρος αίσθηση είναι πρωταγωνιστικός καιχρησιμοποιείται για να ορίσει τη λειτουργία των αισθητηρίων οργάνων και το αποτέλεσμά της. Ο λόγος των Στωικών ενυπάρχει παντού, διατρέχει όλη την ύλη. Ολόκληρη η φιλοσοφίακυρίως ασχολείται με το να πείσει τους ανθρώπους να συμμορφώσουν όλη τους τη ζωή σύμφωνα με το λόγο και σύμφωνα με τη φύση. Η έννοια της ηθικής αποτελεί ακρογωνιαίο λίθο της στωικής φιλοσοφίας. Η καλή συμπεριφορά είναι ο στόχος, ο τελικός σκοπός της φιλοσοφίας.Η επιλογή αυτού που είναι σε συμφωνία με τη φύση του έλλογου όντος, οδηγεί σε μια ζωή αρμονίας, αρετής, ευτυχίας, δηλαδή στην ευδαίμονα ζωή. Τα πάθη αποτελούν την αντίπαλη δύναμη της αρετής, είναι μορφές εσφαλμένης κρίσης ή ψευδούς πεποίθησης. Ο ισχυρισμός αυτός βοηθάει στην τεκμηρίωση της φιλοσοφίας ως τέχνης του βίου: αν τα πάθη είναι έλλογες κρίσεις και δεν υπάρχουν έξω από τις λειτουργίες του λογικού, τότε η ορθολογική τέχνη μπορεί να διαφοροποιήσει τις αρχικές εσφαλμένες κρίσεις και να τις αντικαταστήσει με ορθές.